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硨磲是什麽意思？

硨磲也叫車渠，是分布於印度洋和西太平洋的一類大型海產雙殼類。佛教七寶之一，通常用來做佛珠。指七種珍寶，又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆；般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰；阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。 同一本經書，不同曆史時期所譯的不同版本中，所說七寶也不同，以《無量壽經》為例，將漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀；曹魏時期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。 而，藏傳佛教中的七寶則為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為“西方七寶”。所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種。硨磲也叫車渠，是分布於印度洋和西太平洋的一類大型海產雙殼類。世界上報道的隻有9種，都生活在熱帶海域的珊瑚礁環境中。我國的台灣海南、西沙群島及其他南海島嶼也有這類動物分布。硨磲是稀有的有機寶石、白皙如玉，亦是佛教聖物。 硨磲是海洋貝殼中最大者，直徑可達1.8m。硨磲一名始於漢代，因外殼表麵有一道道呈放射狀之溝槽，其狀如古代車轍，故稱車渠。後人因其堅硬如石，在車渠旁加石字。硨磲、珍珠、珊瑚、琥珀在西方被譽為四大有機寶石，在中國佛教與金、銀、琉璃、瑪瑙、珊瑚、琥珀也被尊為七寶之一。《本草綱目》中記載，硨磲有鎮心安神、涼血降壓的功效，長期佩戴對人體有益，可增強免疫力，防止老化，穩定心律，改善失眠。硨磲同時具有極高的藥用價值，能涼血，降血壓，安神定驚，特別是對咽喉腫痛、小孩生皰更有療效。硨磲可護身健體，延年益壽。

硨磲是深海貝類之最大者，長徑達1m左右，殼很厚，內殼為白色而光潤，外殼呈黃褐色，將其尾端最精華者進行切磨，可作佛珠及裝飾寶石。 在清朝時期，六品官員的頂戴是硨磲及白色涅玻璃。

硨磲是雙殼類中最大的種類，最大的殼長可達1.8米，重量可達500公斤。一扇貝殼便可以供給嬰兒做洗澡盆使用。硨磲的貝殼可以做各種用具，肉可以吃。

在佛教界中，硨磲深受許多師父及信徒們的喜愛。顏色漂亮的硨磲手珠，除了可做裝飾外，配戴在身上也可避邪保平安。師父們常以27顆以上至108顆的念珠作為配戴及念之用。硨磲在當今流行的“佛教七寶”中，列驅邪避凶的首位。硨磲所含的微量元素能穩定情緒、去除雜念、使脾氣暴躁的信徒消除煩惱、調養身心平衡。

在中醫藥中，硨磲貝的尾端曾被認為與珍珠具有同樣的療效，因其所含的微量元素、殼角蛋白及氨基酸有保健、促進身體代謝的功能，有抗衰老及防止骨質疏鬆的功效，磨或粉末常為喜愛之物。硨磲能夠涼血降血壓，防止骨骼老化，可以穩定情緒，對於身體病症的治療，對於有高血壓朋友來更是不可多得的寶物。

在清朝時期，六品官員的頂戴是白色涅玻璃和磲，又叫硨磲。

古代常將硨磲置於佛堂神桌之上或供奉於家中作為鎮宅之寶，與金銀、琉璃、瑪瑙、珊瑚、琥珀和珍珠並稱為“佛家七寶”。

“硨磲”，梵名 MUSARAGALVA ，音譯作：牟娑洛揭婆、目娑囉伽羅婆、牟呼婆羯落婆、摩娑羅伽隸、牟娑婆、謨薩羅、牟娑洛等，其意思為紫色寶、紺（廣州音讀“禁”，為一種深青色而略帶微紅之顏色，俗稱天青色）色寶。在古代“硨磲”二字寫作“車渠”，沒有石字旁，後世“車渠”二字方加上了石字旁，使人易於明白“硨磲”是一種寶石，其實“車渠”兩字的真正意思為車輪的外圈，在古代車輪是用木製成的。

在海洋中有一種生物，屬於貝類家族，是一種介殼軟體動物，形如蚌蛤，殼大而厚，略呈三角形，它的直徑約有一點五米，體重可達三百多公斤；在此種動物的外殼上有深大之溝紋如車輪的外圈，故被命名為“車渠”。車渠的外殼通常呈白色或淺黃色，殼體光滑，厚達數寸，是由外層角質層、中層棱柱層和內層珍珠層三部份構成，是琢磨玉器的優良材料。車渠的肉呈白色，可供食用，其外套膜邊緣（包裹著肉的一種薄膜）為青、紫或黃綠等顏色，極為美麗，正由於其顏色的關係，在佛經上記載的所謂的硨磲，應解作紫色或紺色的寶物，方合梵語的原意；但後世一般則稱白珊瑚及貝殼所製之物為硨磲，可能由於硨磲的殼根本是白色或淺黃色的緣故。

硨磲在我國古代已被視為一種寶物，早在漢朝伏勝所著的《尚書大傳》當中，便記載了一則關於周文王被商紂王囚於羑裏的地方，散宜生用硨磲大貝敬獻紂王，贖回文王的故事。硨磲棲息於熱帶海域，我國的海南島、東沙群島、南沙群島及西沙群島均有出產，其殼大的可作小兒浴盆及豬隻的食用盆，殼小的可用來燒製石灰或供觀賞用，據說在非洲的馬德拉群島來加喀戈地方，當地人用硨磲當做食物的防腐保溫箱。

佛教七寶之一（硨磲、金、銀、瑪瑙、珊瑚、琉璃、琥珀）。和珊瑚、珍珠、琥珀並列為西方四大有機寶石。硨磲的純白度被視為世界之最。在東方佛典《金剛經》中被列為佛教七寶之一。硨磲經過千百年的蘊育生長，能散發出的能量磁場非常大，可使配戴者具有增進身心調和、啟發自在智慧、摧毀眾生煩惱的功能。自古在清朝二品官上朝時穿戴的朝珠就是由硨磲製成。在各地佛教高僧、西藏喇嘛高僧都有手持硨磲製成的佛珠。《本草綱目》中記載硨磲有鎮心安神涼血降壓的功效。經長期佩戴對人體有益，有增強免疫力、防止老化、穩定心律，改善失眠等功效。硨磲同時具有極高的藥用價值：能涼血、降血壓、安神定驚，特別對咽喉腫痛，小孩生皰更有療效。硨磲可護身健體，延年益壽，藏傳佛教更視之為驅魔避邪的神奇寶物。

硨磲功效與作用1.硨磲還是佛教七寶之一，所以具有非常好的辟邪作用，將硨磲打造成吊墜、手鏈、項鏈、甚至是手鏈掛件都是可以起到很好的辟邪作用，保護人們的安全。若是手機掛機可以很好的減少手機的輻射哦~

2.在身體上硨磲更是一個很好的醫學用品,硨磲有著涼血降壓的作用，對於一些細胞老化或者是失眠等症狀等都有著非常好的預防作用。人們發現經常佩戴硨磲能夠減緩細胞的老化，為人們增強抵抗能力。

十二藥叉大將的正確讀音

梵語不會。

但漢語和梵語可以相互對照，至少漢語不會讀錯。

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依佛典所載，這十二神將在晝夜十二個時辰，及四季十二個月份裏，輪流率領眷屬守護眾生。

有趣的是，這十二神將從最後的毘羯羅大將起，到最初的宮毘羅大將為止，其守護眾生的時辰，剛好是從子時到亥時的十二地支。

而且其形象也都與我國民間流傳的十二生肖有關，

毘羯羅大將戴鼠冠，招杜羅大將戴牛冠，一直到最初的宮毘羅大將，則是頭戴豬冠，其次序與十二生肖完全吻合。

宮毗羅大將 豬

宮毗羅(梵語:Kumbhira)天空

又作金毗羅，意譯為極畏；其義是「金頭」或「威如王」、威光閃爍而名。宮比羅其義是「蛟龍」、金龍身首而名。此大將的本地為彌勒菩薩，是亥時之守護神。通身赤紅色，現忿怒形，頭戴豬冠，右手執大刀橫於頭上，左手開掌當腰。

伐折羅大將 狗

伐折羅(梵語:Vajra) 勾陳

又作跋折羅，和耆羅，其義是「金剛」，此尊手執金剛杵麵帶笑容且長壽童顏而名。此大將的本地為勢至菩薩，是戍時之守護神。通身青色，現忿怒形，頭發茂盛聳上，頭戴狗冠，右手持劍，左手作拳當腰。

迷企羅大將 雞

迷企羅(梵語:Mihira/Mekhila) 朱雀

又作彌去羅，意譯為執嚴。此大將的本地為阿彌陀如來，是酉時之守護神。通身黃色，現忿怒形，頭戴雞冠，右手持獨鈷，左手作拳押下腹部。

安底羅大將 猴

安底羅(梵語:Andira/Antira) 太常

又作額你羅、安奈羅、安陀羅，意譯為執星；其義是「破空山」或「能持」或「多聞」，此尊因為住持十山(多山)常聞佛法，有大名聞而得。此大將的本地為觀世音菩薩，是申時之守護神。通身赤紅色，現大忿怒形，頭戴猴冠，右手屈肘於右胸前開掌向前，屈左手，開掌，掌上放寶珠。

頞你羅大將 羊

頞你羅(梵語:Majira/Anila) [阿尼羅]太陰

又作額爾羅、末爾羅、摩尼羅，意譯為執風。其義是「沉香」、「密香」、「如意珠」、或「離垢寶」，此尊香光莊嚴、身淨如珠寶而名。此大將的本地為摩利支天，是未時之守護神。通身白色，現忿怒形，頭發上聳，頭戴羊冠，右手執箭羽，左手持矢根，將此箭彎成弓形。

珊底羅大將 馬

珊底羅 (梵語:Sandira/Samthila) 玄武

又作娑你羅、素藍羅，意譯為居處。其義是「螺女」、「石女」、或「花鬘」，此尊是女相，現螺女形之身、首戴花鬘、發形如螺石而名。 此大將的本地為虛空藏菩薩，是午時之守護神。通身赤紅色，現忿怒形，頭戴馬冠，右手把三股戟，左手持螺具。

因達羅大將 蛇

因達羅(梵語:Indra/Indala) 騰蛇

又作因陀羅，意譯為執力。其義是「能天主」、「持山」、或「地持」，此尊在天界及人間能為天帝護持山地而名。此大將的本地為地藏菩薩，是巳時之守護神。通身赤色，頭戴蛇冠，右手屈肘開掌，置於眉前，左手執三股戟。

波夷羅大將 龍

波夷羅 (梵語:Pajra/Payila) 青龍

又作婆耶羅，意譯為執飲。其義是「鯨魚」或「幻術」，此尊其身形長大如鯨，具有大幻術而名。此大將的本地為文殊菩薩，是辰時之守護神。身呈紅色，容貌忿怒，頭戴龍冠，右手屈臂，作拳攜矢，左手持弓。

摩虎羅大將 兔

摩虎羅(梵語:Makura/Mahala) 天後

又作薄呼羅，意譯為執言。其義是「蟒龍行」或「腹行」；另名摩休羅，其義是「大戲樂」或「執日行」；此尊同與龍、蟒、執日戲樂而名。此大將的本地為藥師如來，是卯時之守護神。通身青色，稍作忿怒相，頭發赤色上聳，頭戴兔冠，右手做拳當腰，左手持斧。

真達羅大將 虎

真達羅(梵語:Sindura/Cindala) 白虎

又作真持羅，意譯為執想。其義是「一角」或「疑神」，此尊因頭生一隻角，人見必起疑而名。 此大將的本地為普賢菩薩，是寅時之守護神。現笑怒容貌，身呈黃色，頭戴虎冠，右手捧寶珠，左手把寶棒。

招杜羅大將 牛

招杜羅(梵語:Catura/Caundhula)六合

又作朱杜羅，意譯為執動。其義是「嚴幟」或「殺者」；另名照頭羅，其義是「月光」或「月色」；此尊威嚴時若殺者，清和時猶如月色一樣而名。 大將的本地為金剛手菩薩，是醜時之守護神。通身全白色，現忿怒形，頭戴牛冠，右手把橫劍，左手開掌執劍尖。

毗羯羅大將 鼠

毗羯羅(梵語:Vikarara/Vikala) 天一

毗羯羅意譯為圓作，其義是「善藝」或「尋伺」；又名毘伽羅，其義是「字本」或「聲教」；此尊擅長廣尋善藝，專教「半滿字」而名。 此大將的本地為釋迦如來，是子時之守護神。通身青色，現忿怒形，頭戴鼠冠，右手下垂持三鈷或寶輪，左手作拉右袖之形態。梵語不會。

但漢語和梵語可以相互對照，至少漢語不會讀錯。

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依佛典所載，這十二神將在晝夜十二個時辰，及四季十二個月份裏，輪流率領眷屬守護眾生。

有趣的是，這十二神將從最後的毘羯羅大將起，到最初的宮毘羅大將為止，其守護眾生的時辰，剛好是從子時到亥時的十二地支。

而且其形象也都與我國民間流傳的十二生肖有關，

毘羯羅大將戴鼠冠，招杜羅大將戴牛冠，一直到最初的宮毘羅大將，則是頭戴豬冠，其次序與十二生肖完全吻合。

宮毗羅大將 豬

宮毗羅(梵語:Kumbhira)天空

又作金毗羅，意譯為極畏；其義是「金頭」或「威如王」、威光閃爍而名。宮比羅其義是「蛟龍」、金龍身首而名。此大將的本地為彌勒菩薩，是亥時之守護神。通身赤紅色，現忿怒形，頭戴豬冠，右手執大刀橫於頭上，左手開掌當腰。

伐折羅大將 狗

伐折羅(梵語:Vajra) 勾陳

又作跋折羅，和耆羅，其義是「金剛」，此尊手執金剛杵麵帶笑容且長壽童顏而名。此大將的本地為勢至菩薩，是戍時之守護神。通身青色，現忿怒形，頭發茂盛聳上，頭戴狗冠，右手持劍，左手作拳當腰。

迷企羅大將 雞

迷企羅(梵語:Mihira/Mekhila) 朱雀

又作彌去羅，意譯為執嚴。此大將的本地為阿彌陀如來，是酉時之守護神。通身黃色，現忿怒形，頭戴雞冠，右手持獨鈷，左手作拳押下腹部。

安底羅大將 猴

安底羅(梵語:Andira/Antira) 太常

又作額你羅、安奈羅、安陀羅，意譯為執星；其義是「破空山」或「能持」或「多聞」，此尊因為住持十山(多山)常聞佛法，有大名聞而得。此大將的本地為觀世音菩薩，是申時之守護神。通身赤紅色，現大忿怒形，頭戴猴冠，右手屈肘於右胸前開掌向前，屈左手，開掌，掌上放寶珠。

頞你羅大將 羊

頞你羅(梵語:Majira/Anila) [阿尼羅]太陰

又作額爾羅、末爾羅、摩尼羅，意譯為執風。其義是「沉香」、「密香」、「如意珠」、或「離垢寶」，此尊香光莊嚴、身淨如珠寶而名。此大將的本地為摩利支天，是未時之守護神。通身白色，現忿怒形，頭發上聳，頭戴羊冠，右手執箭羽，左手持矢根，將此箭彎成弓形。

珊底羅大將 馬

珊底羅 (梵語:Sandira/Samthila) 玄武

又作娑你羅、素藍羅，意譯為居處。其義是「螺女」、「石女」、或「花鬘」，此尊是女相，現螺女形之身、首戴花鬘、發形如螺石而名。 此大將的本地為虛空藏菩薩，是午時之守護神

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